top of page

«Jelilik Dala/Сетевая Степь», Медина Базаргали

 

«Jelilik Dala/Сетевая Степь» погружает посетителей в мир головокружения, где технологическое посредничество переплетается с иронией, виртуальностью и сложностью жизни. Эта выставка раскрывает творчество Медины Базаргали, динамичной мультидисциплинарной художницы, с опытом в области компьютерных наук и разработки программного обеспечения, родившейся в независимом Казахстане в 2001 году. Дебютная персональная выставка Базаргали состоит из семи тщательно подобранных работ, охватывающих последние пять лет работы Медины.

 

Художественная практика Базаргали углубляется в сложности современного существования, сплетая воедино нити радиоактивных колониальных остатков, политических кибер-инструментов, цифровой революции, сосуществующего сопротивления патриархату и техно-капитализму, а также углубленного исследования казахской идентичности(казахскости). Через иронию и преувеличение художница перемещается по сложному текемету, где сходятся Интернет, новые алгоритмические надстройки и (пост)тоталитарные режимы.

 

Цифровые технологии неотделимы от материальной реальности, лежащей в их основе. Работы Медины Базаргали охватывают точки силы и бессилия в обеих сферах, раскрывая знания как эффективные вмешательства в нашу совместно созданную реальность. Отвергая бинарную перспективу, ее использование алгоритмов, звука и киберинструментов связано с деколониальным и политическим мышлением, в котором женщины, квир-персоны и небинарные люди играют беспрецедентную роль.

 

Представленные работы охватывает широкий спектр медиумов, включающих алгоритм, звук, инсталляцию и войлок. Этот мультимедийный подход позволяет Базаргали раскрыть нюансы каждой темы, предлагая зрителям мультисенсорный опыт, побуждающий к размышлению и диалогу.

 

Базаргали умело переплетает в своих творениях колониальную жесткость, цифровую революцию и возрождение казахской идентичности (казахскости). Подобно продукту 3-в-1 на полках супермаркетов, выставка предлагает зрителям рассмотреть сложные взаимоотношения между, казалось бы, несопоставимыми элементами, побуждая задуматься о слоях цифровых повествований, формирующих наше коллективное понимание физических и цифровых ландшафтов.

 

Сама выставка воспринимается как мобильная и запутанная сеть транзитов между разными полярностями. Как прагматики, мы приветствуем загрязнение как движущую силу мутаций между границами, позиционируя «Jelilik Dala/Веб-Степь» не только как демонстрацию искусства Медины Базаргали, но и как катализатор размышлений о развивающихся слоях цифровых повествований, формирующих наше коллективное понимание реальности.

 

Olar Collective 

1. ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ КУРТА

2018

видео, 9' 57''

 

Плесень - один из главных участников процесса биокоррозии и биодеградации живых тканей. Плесень колонизирует насыщенную белками материю, разрастаясь в границах которой, она может появляться на ее поверхности в виде зеленого грибка.

Полностью отделяясь от своего реального "я", она становится третьим лицом, богом-арбитром, который проводит эксперимент в лабораторных условиях: использует в качестве материи для колонизации сухой кисломолочный продукт (полученный путем метаморфоза молока) и тщательно создает специальные условия для деформации этой материи. Эксперимент затрагивает два исследования: историческое (процесс колонизации степей Российской империей) и практическое (процесс колонизации продукта плесенью). Оба исследования состоят из 5 этапов полного поглощения.

Плесень не оказывает исключительно негативного влияния на курт: она могла бы привнести полезные свойства в саму материю и остаться благородной, если бы остановилась на одном из ранних этапов колонизации. Но история Казахстана показала, что основной способ действия этой плесени - колонизация большой части материи для поглощения наибольшего количества питательных веществ.

В конце эксперимента все видимые элементы спорул были удалены. Но поверхностная деколонизация, показанная на видео, неизбежно наталкивается на фатальную ошибку - токсины плесени стали основополагающими в веществе. Даже если они не видны, они сохранили возможность вновь появиться в обозримом будущем. Как и политические институты в современном Казахстане являются живым доказательством колониального политического наследия - власти по-прежнему смотрят на людей с точки зрения колонизаторов, добывая ресурсы и сохраняя авторитарный/тоталитарный режим. 




 

2. beyotar beybiynarlı beybit bolacaq ücin - манифест безопасного пространства

для деколонизированного небинарного мирного будущего 

Шерсть, войлок

2024

 

Бросив вызов бюрократическим барьерам и удушающей руке власти, это произведение служит свидетельством стойкости, отвоевывая пространство, лишенное возможности самовыражения. Изначально задуманная как баннер для акции протеста 8 марта, эта работа теперь обрела свой голос в святилище выставочного пространства, отражая дух сопротивления в деколонизированном, небинарном и мирном будущем. Созданная в технике моих предков - изготовление войлока, практика, переданная мне через моих предков, имеет для меня искреннее значение. Для моей бабушки это было средством выживания, обеспечивающим ее четверых детей, когда они покинули Акмолинский лагерь для жен изменников в 1952 году. В то же время мой прадед по материнской линии исследовал этот материал - шерсть - как ученый.

Помимо наследия, эта работа несет в себе историю надежды. Она свидетельствует о шрамах колонизации, признавая раны, нанесенные нашему коллективному сознанию. Отказ от гендерной бинарности для меня - это вызов патриархату, а призрак войн по всему миру бросает тень неуверенности на будущее.

С этим лозунгом я осмеливаюсь мечтать о преображенном мире. Эта работа представляет собой будущее, в котором исцеление и сострадание победят жестокость. Это клич к сопротивлению. Будущее остается непознанным и формируется только коллективной силой. Зрителям предлагается не только наблюдать за этим произведением, но и погрузиться в его послание надежды. На фоне суровых реалий настоящего это произведение служит местом для отдыха и мечтаний о лучшем будущем, даже если реальность и прошлое зачастую очень травматичны.


 

3. Basıma qoc keldin

2022

Звук

 

Это звуковое произведение появилось после травматических событий января 2022 года. 

У меня постоянно случались приступы паники, и я начала исследовать новый медиум - звук и музыку. Мне казалось, что это единственное, что может меня успокоить, поэтому это имело терапевтический эффект. Добро пожаловать в мою голову.


 

4. ОТЧУЖДЕНИЕ ИСТОРИИ

2019

видеодокументация перформанса

 

Манифест Алаш Орды на казахском набирается с русской клавиатуры. Нейронная сеть автокоррекции в компьютере превращает каждое слово на казахском языке в неправильно написанное русское слово. Этот проект - попытка реконструировать уровень поверхностности советских властей по отношению к голосу национального освобождения. Ведь говоря об отчуждении рабочего при капитализме, они упустили важный момент - отчуждение народов Советского Союза от самих себя, своего языка и истории. 


 

5. РУ ЛАВ ТЕСТЕР

2018

интернет-инсталляция, визуальное кодирование (PD)

 

На протяжении веков люди бессознательно перекладывали бремя выбора на структуры и механизмы, работа которых, по их мнению, идеально определяла мир и его порядок. Человеческий мозг обладает огромным даром подмечать закономерности. Например, наши предки-кочевники могли определить, в какую сторону двигаться, по положению звезд. В нашу эпоху медиа, навигация по звездам превратилась в спам-приложения в социальных сетях, которые "помогают" людям определить счастливый брак или материальное благополучие. Одно из них - бесконечный набор однообразных "тестеров любви", снимающих ответственность с человека, перекладывая ее на магическое интернет-мышление. Это случайность как надстройка, которая отвечает за отсутствие логической связи в решениях компьютера и в убеждениях людей. Поэтому мой формат - это игра, которая работает по схожему принципу: она запрограммирована на абсолютную случайность при выборе любых двух РУ из двух юрт. 


 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА

2019

материнская плата, магнитно-резонансный томограф моих маточных труб

 

Технический мир победил, и новые люди лишены привычного существования, данного им от рождения. Для меня здесь и семиотическая игра с основой для любой электронной машины, и узкое восприятие "платы", которая "конструирует" человеческую жизнь, и интертекст с Курбе в новую технологическую эпоху происхождения мира из материнской платы - все это формирует мое понимание виртуальности по второму, новому рождению.



 

6. В РАМКАХ ЗАКОНА

2019

интерактивная инсталляция

персональные данные, кодирование, компьютер, веб-камера и принтер, малая архитектурная форма

 

Репрессии прошлого века отразились в современном мире рядом последствий - десятки тысяч людей сегодня являются потомками политзаключенных, а на постсоветском пространстве существует множество памятников жестокости - бывших зданий НКВД. Каждый из них похож на другой - тысячи одинаковых палат, карцеров и комнат для допросов. Сегодня лишенные пространства и давящие камеры используются как кладовки. Сами здания превращены в административные дома, школы, университеты и больницы. Эти дисциплинарные помещения являются неотъемлемой частью института страха. Страх перед системой дегуманизирует человека до числового значения, обозначающего номер записи.

В этой работе я также обращаюсь к различным пугающим сценариям развития в период цифровой революции и первого контакта государственного аппарата и карательно-судебной структуры с новыми технологиями. Примером тому может служить Китай, где новые алгоритмические технологии становятся частью авторитарного режима, направленного на подавление и контроль. Внутри этой инсталляции зритель оказывается в двойственном состоянии: он испытывает физический дискомфорт в комнате для прессования и остается наедине с всепоглощающей машиной, которая производит физическое доказательство своей власти. В этом пространстве социальное "Я" человека сводится к простому листу бумаги/досье/записи/сообщению.

Проект состоит из нескольких основных частей:

- звуконепроницаемая закрытая комната для допросов, соответствующая параметрам психологически давящих боковых стен в зданиях Наркомата;

- нейронная сеть, обученная на гражданском, административном и уголовном кодексах и конституциях всех несвободных республик бывшего СССР;

- имитация, совершаемая сотрудниками милиции - внешняя оценка пола и возраста, после чего вносилась отметка в протокол о сокрытии персональных данных;

- лист персональных данных;


 

7. КИБЕР-КЕЛИН

2019

шерстяной ковер (шерсть, человеческий волос, войлок)

140х80 см

 

Сегодня казахский орнамент часто утрачивает свою семиотическую функцию, превращаясь в обычное украшение. Но в качестве примера сообщений, которые он передавал, можно рассмотреть традиционный войлочный ковер - текемет. Украденная или проданная невеста отправляла своей семье настоящее письмо, в котором внутри орнамента была зашифрована информация - родители могли узнать все: от количества скота в доме жениха до эмоционального состояния келин (невесты). В своем проекте я расшифровываю древнее значение ковра и зашифровываю свои личные переживания перед свадьбой с помощью кода интернет-страницы электронного письма родителям. Синтаксис моего сообщения - это моя композиция. Его семантика - это моя перспектива.

bottom of page